Sociología: Auguste Comte; de la filosofía positivista a la Sociología

Sociología:

Auguste Comte

de la filosofía positivista a la Sociología

Sin duda alguna Auguste Comte es la figura más relevante del positivismo como corriente filosófica del siglo XIX, gracias a su concepción de la filosofía positivista, en la cual, el filósofo francés y ex-secretario de Saint-Simon; da una nueva concepción de epistemológica respecto de la ciencias en general, inaugurando así un nuevo paradigma; el positivismo; que tiene en su base la priorización de lo racional e industrial por sobre lo irracional y metafísico de la Escolástica.

Entre sus obras, es el Curso de Filosofía Positiva aquella que le aseguró a Compte la trascendencia en el tiempo de su teoría y pensamiento, ardientemente cuestionado tras las grandes guerras mundiales y sumamente defendido en la era dorada de la tecnología (de los Verne y los Wells) desde mitad de siglo XIX a los albores del siglo XX; también es Comte quien sienta las bases de una ciencia a la que primeramente bautiza con el nombre de Física Social y luego renombra (en el capítulo IV del Curso de Filosofía Positiva) como Sociología.

Compte y la Sociología

Cuando Compte eleva los estudios sociológicos a la categoría de ciencia a partir de brindarle el Status de “ciencia positiva”; está fundando esta ciencia no porque no se hayan realizado trabajos previos a él, en el sentido de un análisis de la sociedad, sino que estos no están reunidos por un objeto definido y sistematizados por medio de un método único e incluidos en un paradigma; por ejemplo, el positivista.

Objeto de la Sociología según Auguste Comte.

Para Comte el objeto de estudio de la Sociología es la humanidad colectiva, su organización y las leyes de su desarrollo; es decir todo aquello que de una perspectiva objetiva de estudio mediante la detección de leyes que den cuenta de organización y desarrollo.

Método de la Sociología según Auguste Comte.

El método para la Sociología para Comte no puede ser el método de las ciencias positivas para lo cual asimila la Sociología a la historia; trazando un paralelo entre ambas ciencias y tomando como referencia los tres estados de la historia como etapas de la Sociología.

Tres estados de la historia-Tres etapas de la sociología

1. Estado Teológico: En el estado teológico predomina el mitalitarismo y corresponde a la “infancia de la humanidad” cuyos gobernantes son Monarcas o Sacerdotes en un régimen absolutista.

2. Estado Metafísico: En el estado metafísico predomina los Juristas y se basa en un exacerbado nacionalismo basado en la soberanía popular.

3. Estado Positivo: En el estado positivo, en cambio, se da un predominio de lo económico y lo industrial , generando el contexto para el surgimiento de las ciencias desligadas de lo metafísico y lo teológico, a partir del cual se da el desarrollo industrial y corresponde al estado definitivo de evolución de la humanidad.

Continúa en el artículo: Comte y las ciencias positivas.

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