Informe: Algunas conclusiones sobre conceptos de Maquiavelo

Comentario sobre el Príncipe

  y Discursos sobre la primera década de Tito Livio

Algunas conclusiones y conceptos de Maquiavelo.

Viene del artículo: Informe sobre Conceptos de Maquiavelo Nº4

Retomando el artículo anterior, en el que trabajamos los conceptos de Maquiavelo, particularmente el concepto de Violencia podemos sacar una primera conclusión:

Maquiavelo tiene una opinión que difiere en cuanto a sus conceptos de otros pensadores en relación a la historia de Roma, él no ve, en la tensión violenta entre los intereses del pueblo y los intereses del senado algo problemático y retrógrado para la república, por el contrario, en «Discursos…» nos muestra que justamente esta diferencia es lo que ha producido la posibilidad para Roma de crecer como República hacia la perfección.

Por esto mismo, Maquiavelo denuncia que la aparente unión entre pueblo y aristocracia, tras la expulsión de los Tarquinos se debía al temor de la nobleza de que el pueblo hacia estos y a la vez, que el pueblo no se les uniese en caso de contienda… pero a la vez, nos cuenta Maquiavelo que, una vez desvanecido este temor con la muerte de los Tarquinos la nobleza abandonó su postura conciliadora para con el pueblo pasando a ofenderlo de todas las maneras posibles.

Sostiene Maquiavelo que los tumultos, alborotos y peligros que se sucedieron a continuación de la muerte de los Tarquinos fueron necesarios para que se consolidara el gobierno del pueblo a través de los Tribunos, para la salvaguardia del pueblo al actuar como intermediarios entre la plebe y el senado, frenando la insolencia de los nobles.

Por lo que argumenta que:

«… no podemos juzgar nocivos estos tumultos, ni considerar dividida una república que, en tanto tiempo, no mandó al exilio, como consecuencia de sus luchas internas,  más que ha 8 o 10 ciudadanos, ejecutó a poquísimos y ni siquiera multó a muchos…»

Y a continuación, Maquiavelo enfatiza que no se puede llamar desordenada a una república donde existen tantos buenos ejemplos de virtud. Sobretodo teniendo en cuenta que los resultados de las luchas internas no engendraron exilios, violencias, en perjuicio del bien común, sino leyes y ordenes en beneficio de la libertad pública.

Ya que, en concepto de Maquiavelo, toda ciudad debe arbitrar vías por donde el pueblo pueda desfogar su ambición, sobre todo las ciudades que quieran valerse del pueblo en asuntos importantes; de estas era la ciudad de Roma, que lo hacía de esta manera: cuando el pueblo quería que se promulgase alguna ley o protestaba en la forma que hemos descrito o se negaba a enrolarse para ir a la guerra, de modo que era preciso aplacarlo, satisfaciendo por lo menos en parte, sus peticiones.

Y luego nos aclara que: «además, los deseos de los pueblos libres rara veces son dañosos a la libertad, porque nacen o de sentirse oprimidos o de sospechar de que pueden llegar a estarlo».

Por lo que Maquiavelo concluye que al considerar tan buenos ejemplos sólo se puede concluir que los mismos han derivado de óptimas causas. Y si los tumultos fueron causa de la creación de los tribunos merecen alabanza, pues, además de dar su parte al pueblo en la administración, se constituyeron en guardianes de la libertad.

En fin, para Maquiavelo, los conflictos internos de la república fueron motor indispensable y excluyente del progreso de esta en la conquista de la libertad y prueba de una organización sólida, pues, a pesar de estos, logró mantenerse en pie.