Apuntes: Hölderlin (datos accesorios para comprender su pensamiento)

Hölderlin

(Datos accesorios para comprender su pensamiento)

 

 

Apuntes sobre Hölderlin Nº 4

Viene de Apuntes sobre Hölderlin Nº 3

 El taoísmo chino tienen también una notable tradición de eremitas, a menudo ubicados en las montañas. El misticismo filosófico que sirvió de base al taoísmo subrayaba la armonía con las fuerzas de la naturaleza y el alejamiento de las preocupaciones mundanas. No obstante, en épocas posteriores, el taoísmo se preocupó más por conseguir la inmortalidad que por la revelación espiritual, que se lograba por medio de rigurosos regímenes ascéticos y contemplativos que se creía que producían una alquimia interior que transformaba el cuerpo. Se supone que los

xian ('inmortales', en chino), representados en el arte chino como místicos solitarios semidivinos, son los eremitas taoístas que han logrado la inmortalidad y obtenido inmensos poderes mágicos.

 La antigua tradición judaica eremita está tipificada por personas como Juan el Bautista, que en el desierto practicó el culto en solitario. Incluso el mismo Jesucristo participó en la tradición durante sus 40 días en el desierto. La vida cristiana eremítica comenzó en Egipto en el siglo III; en respuesta a la persecución del emperador romano Decio, los cristianos huyeron al desierto para orar y conservar su fe. Según la tradición el primer eremita cristiano fue Pablo de Tebas, que huyó al desierto hacia el año 250. La vida eremítica se fundaba en la austeridad. Algunos eremitas vivían en cuevas; se dice que uno de ellos, san Simeón Estilita, vivió en lo alto de una columna durante más de 35 años, en el siglo V. En el siglo IV la vida eremítica pasó a Europa occidental, donde los eremitas fueron formando grupos de discípulos bajo un eminente director espiritual. De esta forma la vida eremítica rigurosa dio paso a una vida comunitaria menos rigurosa que fue la base del monacato, en el que un grupo de monjes llevaba una vida en común según la regla establecida. La doctrina eremítica se mantiene todavía en la Iglesia ortodoxa.

Sigue en Apuntes sobre Hölderlin Nº 5

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