Aforismos:
Género e identidad sexual.
Hablar de género e identidad en referencia a lo sexual es sobre todo confundir la dimensión realidad que el lenguaje fabrica con las múltiples dimensiones de la realidad que el lenguaje enmascara; aplastándola, privándole de sus matices y perspectivas, y sustituyéndolas por otras características que se ajusten a su lógica de pura abstracción. En este artículo "aforismos: género e identidad sexual" trazaremos algunos ejes para considerar esta problemática.
1. No hay “género humano” por la sencilla razón que lo humano no es un hecho de discurso; el género sí.
2. Obviamente se puede hablar de “género masculino” y de “género femenino” y de hecho es algo que se hace a menudo; prueba contundente de que para hablar no es preciso saber de lo que se habla.
3. En lo real, no hay nada parecido ni a un género humano ni a un género sexual, por la simple razón, de que lo humano como tal es inclasificable por más que ese boticario obsesivo al que llamamos lenguaje, nos brinde todos los rótulos posibles.
4. Dicho de otra manera: la palabra “mujer” y la palabra “hombre” nada dicen de la realidad “mujer” y la realidad “hombre”; por la misma razón, un obrero de China no es la misma realidad que un obrero en Uruguay, por más que ambos se rotulen bajo el nombre-etiqueta “obrero”.
5. Lo mismo vale para la identidad. Se habla por ejemplo, de identidad sexual. Hablar de “identidad sexual” equivale a producir un dicho psicótico, por la simple razón de que no existe nada de la realidad de lo sexual que porte, se reduzca o se ajuste mínimamente al concepto de identidad.
6. Así, si estas etiquetas lenguajeras rigen sobre la sexualidad y las relaciones humanas, no es por una cuestión de realidad sino por una mera cuestión de mercado. El capitalismo antes que nada es nominalista per excelence.
7. No existe la posibilidad de encontrar una realidad llamada heterosexual, por ejemplo, u homosexual, más que como producto del lenguaje. En la realidad humana, al menos, todo ser humano es de disposición bisexual puesto que tanto lo que llamamos “hombres” como lo que llamamos “mujeres” establecen relaciones afectivas con miembros de ambos sexos, cuyas manifestaciones son de claro corte sexual por más que no haya involucrado necesariamente la actividad sexual del coito; celos, posesión, sobrevaloración, idealización, etc. son manifestaciones de claro corte sexual que se evidencia en diversos tipos de relaciones humanas tanto en sentido heterosexual como homosexual.
8. En vista de lo anterior ¿a título de qué hablar de homosexualidad o de heterosexualidad, es decir, a título de qué hacer consistir una identidad en algo que en lo real es imposible tanto para los supuestos hombres como para las supuestas mujeres?
9. En principio solo es entendible esta clasificación burda de lo humano como segmentación de mercado aunque, cabe, una perspectiva distinta: aquella que se define por la máxima “divide y reinarás”.
10. Por lo que, si uno nada tiene para vender y si el ejercicio del dominio no es de nuestro interés, no tiene sentido alguno hablar de identidad heterosexual o identidad homosexual, dado que no existe si quiera biológicamente una posibilidad remota de que haya un individuo humano que reúna caracteres de forma tal que sea posible describirlo como "homosexual" o "heterosexual". Todos los individuos humanos poseen características biológicas, físicas y psicológicas de uno y otro sexo, por la simple razón, de que todo individuo porta material genético de uno y otro sexo, que se expresan en mayor o menor medida.
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