Psicología-Reflexión: la rutina y la vida cotidiana.

La actitud frente a la rutina 2:

la rutina y la vida cotidiana.

Viene del artículo: La actitud frente a la rutina

En el artículo anterior hablamos de la “actitud frente a la rutina” en la vida cotidiana y recortamos dos grandes grupos cuyas particularidades demarcan un espectro de estas actitudes. Por un lado tenemos a aquellos que abogan por una defensa de la rutina puesto la rutina les provee ciertas ventajas que hace que no puedan imaginarse su vida “sin rutina”; por otro lado, nos encontramos con aquellos que asegurar “burlar” la rutina, o mejor dicho, lo insoportable de la rutina.

Establecimos este espectro para desarticular la creencia que la rutina es sí o sí un peso ineludible, al menos, en estos dos grupos que hemos establecido podemos ver dos casos en los que la rutina no es, o al menos parece no ser, un obstáculo más o menos insalvable.

Ahora bien, la pregunta fundamental es ¿qué es la rutina y por qué puede funcionar por momentos o para determinadas personas como un obstáculo insalvable, al mismo tiempo que para otras, se comporta como un auxilio fundamental; o bien, para otras personas, un escollo de poca trascendencia al punto de burlarla y superarla fácilmente?

Si tomamos la definición del DRAE, vemos que la palabra “rutina” tiene dos acepciones básicas:

Costumbre inveterada, hábito adquirido de hacer las cosas por mera práctica y sin razonarlas

Secuencia invariable de instrucciones que forma parte de un programa y se puede utilizar repetidamente.

A simple vista tenderíamos a identificar –a partir de estos significados– la primera acepción de rutina identifica a lo que podríamos llamar la “rutina-obstáculo” y a la segunda acepción, tenderíamos a identificar a lo que podríamos llamar “rutina-apuntalamiento”.

Pero, este “análisis superficial” no tiene en cuenta que un conjunto de creencias-costumbres puede ser –en determinados casos– algo que obre de apuntalamiento para ciertas personas y por otro lado, también omite referir que esta suerte de estructura que brindaría la rutina como secuencia invariable... puede resultar un verdadero obstáculo para resolver todo tipo de situaciones que no se ajusten a ese “programa” implícito, por ejemplo.

También vemos que, las atribuciones que hemos realizado, vinculando las acepciones para identificar la rutina con un obstáculo o con una estructura de apuntalamiento, nada nos dice de aquel tercer grupo que “burla la rutina”.

Lo que llamamos “rutina” –desde la perspectiva psicológica– básicamente es algún tipo de condicionamiento temprano que impone una manera de concebir la vida, un modo de vivir y una estructura.

Dicho de otra manera: se impone en la vida de una persona un conjunto de creencias que implican un conjunto de maneras de hacer; esta imposición se da en un momento determinado de la vida de una persona y de este momento depende la eficacia que tenga o no. Si se da en una persona en tiempos de su constitución subjetiva, (infancia-adolescencia), el impacto va a ser superior a que si se da en una persona plenamente constituida. Pero también, incide de forma fundamental, la condición de vida de una persona: un adulto llevado a una condición de impotencia, rotos sus lazos sociales, desarraigado de su historia singular, acuciado por una realidad económica -social, etc., también puede ser más permeable a la incidencia de la rutina.

Así, una persona plenamente constituida y con una vida de relación verdaderamente consolidada, seguramente va a poder ver en la rutina algo más o menos inofensivo por más que le resulte molesto, y también es entendible, desde esta perspectiva, que a otras personas, afectadas en su constitución psíquica, vean en la rutina un obstáculo insalvable; por último, también es comprensible, en este sentido, que una persona con una “insolvencia” constitutiva o muy tempranamente condicionada, vea en la rutina un apuntalamiento indispensable.